| கழுவொடு சுடு படை சுருக்கிய தோற்கண் இமிழ் இசை மண்டை உறியொடு தூக்கி ஒழுகிய கொன்றைத் தீம் குழல் முரற்சியர் வழூஉச் சொற் கோவலர் தத்தம் இன நிரை பொழுதொடு தோன்றிய கார் நனை வியன் புலத்தார் அவ்வழி நீறு எடுப்பவை நிலம் சாடுபவை மாறு ஏற்றுச் சிலைப்பவை மண்டிப் பாய்பவையாய் துளங்கு இமில் நல் ஏற்றினம் பல களம் புகும் மள்ளர் வனப்பு ஒத்தன தாக்குபு தம்முள் பெயர்த்து ஒற்றி எவ் வாயும் வைவாய் மருப்பினான் மாறாது குத்தலின் மெய்வார் குருதிய ஏறு எல்லாம் பெய் காலைக் கொண்டல் நிரை ஒத்தன அவ் ஏற்றை பிரிவு கொண்டு இடைப் போக்கி இனத்தோடு புனத்து ஏற்றி இரு திறனா நீக்கும் பொதுவர் உரு கெழு மா நிலம் இயற்றுவான் விரி திரை நீக்குவான் வியன் குறிப்பு ஒத்தனர் அவரை கழல உழக்கி எதிர் சென்று சாடி அழல் வாய் மருப்பினால் குத்தி உழலை மரத்தைப் போல் தொட்டன ஏறு தொட்ட தம் புண் வார் குருதியால் கை பிசைந்து மெய் திமிரி தங்கார் பொதுவர் கடலுள் பரதவர் அம்பி ஊர்ந்தாங்கு ஊர்ந்தார் ஏறு ஏறு தம் கோலம் செய் மருப்பினால் தோண்டிய வரிக் குடர் ஞாலம் கொண்டு எழூஉம் பருந்தின் வாய் வழீஇ ஆலும் கடம்பும் அணிமார் விலங்கிட்ட மாலை போல் தூங்கும் சினை ஆங்கு தம் புல ஏறு பரத்தர உய்த்த தம் அன்பு உறு காதலர் கை பிணைந்து ஆய்ச்சியர் இன்புற்று அயர்வர் தழூஉ முயங்கிப் பொதிவேம் முயங்கிப் பொதிவேம் முலை வேதின் ஒற்றி முயங்கிப் பொதிவேம் கொலை ஏறு சாடிய புண்ணை எம் கேளே பல் ஊழ் தயிர் கடையத் தாஅய புள்ளி மேல் கொல் ஏறு கொண்டான் குருதி மயக்குறப் புல்லல் எம் தோளிற்கு அணியோ எம் கேளே ஆங்கு போர் ஏற்று அருந் தலை அஞ்சலும் ஆய்ச்சியர் காரிகைத் தோள் காமுறுதலும் இவ் இரண்டும் ஓராங்குச் சேறல் இலவோ எம் கேளே கொல் ஏறு கொண்டான் இவள் கேள்வன் என்று ஊரார் சொல்லும் சொல் கேளா அளை மாறி யாம் வரும் செல்வம் எம் கேள்வன் தருமோ எம் கேளே ஆங்க அருந் தலை ஏற்றொடு காதலர்ப் பேணி சுரும்பு இமிர் கானம் நாம் பாடினம் பரவுதும் ஏற்றவர் புலம் கெடத் திறை கொண்டு மாற்றாரைக் கடக்க எம் மறம் கெழு கோவே |
With wooden rod and hot tool in a noosed leather bag, Carrying music-abound mandai from a rope hanging around the shoulder, With a sweet sounding kondrai flute, Chatting in a colloquial manner, herdsmen walk With their cattle drenched in rain, and Carry them to the wide land. In that way are Those that rise dust kicking their forelegs, Those that stab the ground, Those that echo others’ sounds, Those that leap on each other. These bulls that shake their humps look like Those warriors who have seen multiple battles. These fight amongst each other by Stabbing their sharp horns Which cause their bodies to drip with blood That the whole scene looks like clouds passing The sky during red dawn. Then, the herdsmen, Send a few additional bulls between them, Move them with their respective mates, Bifurcate them into two groups, similar to The one who split the vast ocean and created landmass. The bulls, Step on these men as they run, trample them, Stab them with their flaming horns, Pierce them like uzhalai woodbars locking on To the holed guard gates in shed. As the men have butterfingers owing to touching the wound Dripping in blood, they Scoop and knead the soil, Smear on their bodies, and Grab the bulls as fishfolk would grab The rushing boat on the sea. The lined bowels dug out by the beautiful horns Hang like the garland Dropped down by the kite that flies above the earth Over the deities residing under banyan and kadamba trees. Over there, Holding hands with their affectionate lovers, Who have thusly fielded the bulls in the land, Milkwomen sing and enjoy forgetting themselves. I will embrace and rest on his chest. I will embrace and rest on his chest. I will embrace and rest on his chest, Fomenting by my warm breasts Over the wounds caused by murderous bulls, o friend! Smudging the blood caused by murderous bulls Through the churned curd drops over my shoulders - Isn’t it my embracing shoulder’s ornament, o friend? Fearing the heads of fighting bulls, and Loving milkwoman’s shoulders - Aren’t these two states the opposite, o friend? Will my lover provide me such wealth of townsfolk wondering, “Her lover is the one who embraced the murderous bulls,” While I go about selling curd, o friend? Our sweet bee-sounding song spreads everywhere Cherishing our lover and specialized bulls. O, our brave king! May you win over enemies. May they lose their land and pay you tributes. |